Архіў катэгорыі 'ethno'

Pagan & Urban - Remixes [FRC EP 04]

Monday, June 15, 2015

‘Pagan & Urban - Remixes’ EP will be released on Force Carriers label on 21st of June 2015.

Pavel Ambiont & Solar Olga @ PRYZBA-fest (10.08.14)

Tuesday, August 12, 2014

Pavel Ambiont - ‘Pagan & Urban’ [FNET018]

Monday, June 24, 2013

Pagan & Urban is a new mini-album by Pavel Ambiont released on 24.06.2013 by Foundamental Network label.

Download album (mp3 or lossless)
more info:

A new mini-album of Pavel Ambiont is about the relations and tensions between culture & nature, linear & cyclic times, concrete & wood – urban and pagan. ?Pagan’ is used here in its […]

Belarusian Space @ Klaipeda, Lithuania (29-31.07.11)

Friday, August 5, 2011

pavel ambiont / nieviadomy artyst @ belarusian space (klaipeda, 30.07.11) by rhythm_research

pavel ambiont & solar olga @ ‘Belarusian Space’ - Klaipeda, Lithuania (29-31.07.11)
see report (in Belarusian) about the event - http://34mag.net/post/klajjpedafiliya/

foundamental podcast 001

Monday, July 26, 2010

pavel ambiont - foundamental podcast 001

siera ziaziula

Sunday, November 11, 2007

byŭ u babuli. zrabiŭ joj ‘karštas vynas’ — amal jak u vilni, tolki lepiej — bo vino sahreŭ na “hałancy” ŭ zvyčajnaj ‘zialeznaj kružcy‘.
paśla čaho babka raskazała (nie śpieła) pieśniu — jak zvyčajna, pra ciažkuju babskuju dolu dy gendernuju niespraviadlivaść. duža žałasnaja pieśnia — pra ’sieru ziaziulu’ [txt + .mp3].

Ваўсі з намі, ваўсі як мы, ваўсі леп? за нас

Wednesday, August 9, 2006

Цікавы дзеяслоў: “Ваўсіць (ваўсіў, ваўсіла) — рабіць магічныя дзеянні, чытаць замовы і г.д “. Адразу падалося, ?то яно мае этымалагічную сувязь са словамі “волхв, волхвовать, вол?ба”. Знай?оўся і адпаведнік - “вол?ить“. І яно ўжо цягне за сабой цэлы ланцужок: славянскі Велес-Волас-Вялес, летувісскій Velnias, латы?скі Vels і ін?.
Слова даведаўся з матчынага пераказу яе размовы з бабуляй […]

Дрэва скаргаў і пажаданняў

Sunday, June 11, 2006

За ракой, у лесе — паміж полем, дзе быў хутар бабулінага дзеда і дзіцячым прыютам, які спалілі немцы — ёсць адно дрэва дзіўнай пароды. Альха — не альха, асіна — не асіна, бяроза — не бяроза, ляшчына — не ляшчына.

Яно выконвае прыкладна такую ж функцыю, як слупы, на якія лепяць абвесткі “прадаю-купляю-�?укаю”. Толькі абвесткі на гэтым дрэве — не для людзей.

Калі нехта мае нейкае моцнае жаданне, вялікую мару — і не можа іх здзейсніць сам, то звяртаецца па дапамогу да гэтага дрэва. Калі хто мае вялікае гора, якога хоча пазбавіцца, ці забыцца — таксама ідзе да яго.

God, Dog, Man and Bread

Monday, September 5, 2005

Once upon a time, God became enraged by Man’s misbehaviour and decided to punish him.
He went to the field and began tearing away wheat and rye ears. In those times stalks were covered with grain from root to top — so, he started from the very bottom, scrubbing the grain away.
— From now on, […]

Армянскія казкі

Monday, August 8, 2005

Армянскія народныя казкі па-беларуску, Мінск 1969

Малайская проза

Saturday, August 6, 2005

“Сказания о доблестных, влюблённых и мудрых” - антология классической малайской прозы (избранное)

Советский народ в 1979

Sunday, July 10, 2005

Перепись 1979: 83,5% белорусов считают белорусский родным, 36,8% говорят на нём за пределами БССР.

Беларускія татары

Monday, June 6, 2005

Татары ў ВКЛ: беларуская мова і арабская пісьмовасць у хікаятах і кітабах

Čarnec

Tuesday, December 7, 2004

Чарнец
Čarnec

Жыў-пражыў малады чарнец.

Як устаў жа чарнец рана-раненька,
Як умыўся чарнец бела-бяленька.

Як па?оў чарнец рана па ваду,
Як увідзеў чарнец дзевак табун —
Як кінуў ён вёдры аб лёд,
Пабег за дзеўкамі ўслед.

Аглянуўся чарнец — хатка гаріць!
Бог дай-ба вы, дзеўкі, самі пагарелі!
Як із-за вас мая хатка згарела.

А ці мала ж тама ў ёй дабра было —
Сем ?астоў карявак вісела,
Жукава пячура […]