В Швейцарии с помощью российской технологии человеческий прах превращают в алмазы

Если отдать сотрудникам фирмы Algordanza (”Воспоминание”) 500 граммов кремированного праха умер�?его родственника, то за несколько тысяч франков его можно получить обратно в виде белого, немного переливающегося голубым алмаза. �?з праха человека, который при жизни весил около 80 килограммов, можно сделать алмаз весом в один карат и диаметром в полсантиметра.

Прах умер�?его сначала очищается от всех неорганических веществ, таких, как, например, соли, пока в нем не останется один углерод. �?з него под воздействием огромного давления и высоких температур за 4-8 недель вырастает алмаз.

80% клиентов, которые в боль�?инстве случаев узнают о фирме через похоронные бюро, заказывают укра�?ения из своих мемориальных алмазов.

Гэты цудоўны артыкул натхніў мяне на такі вер�?:

Завя�?чаю табе поўкіло свайго праху.
І табе поўкіло…
Так і быць — і табе!…

Напякуць вам з мяне дыямантаў. Без жаху
Іх насіце між цыцак
У срэбным калье.

У дзяцінстве любіў кніжку з армянскімі казкамі ў беларускім перакладзе, якую я�?чэ маці брала ў �?кольнай бібліятэцы, ды чамусці не вярнула.

Кніжка 1969 году — вялікага фармату, падобная на старадаўні манускрыпт, з даволі змрочнымі малюнкамі. Сюжэты адпаведныя: змяіны цар Шах-Марар з чатырма мазгамі — дзвюма гаючымі і дзвюма атрутнымі і г.д.

Дома боль�?асць кніжак была на рускай, нават і не памятаю, �?то да �?колы чытаў па-беларуску — хіба �?то газеты ды матуліны ж �?кольныя хрэстаматыі па бел-літу. А гэтая кніжка асабліва запомнілася. Пэўна, з-за яе, бабуліных казак ды “Калыханкі” і склалася уражанне, �?то беларуская — мова чараўніцтва, жывой і мёртвай вады ды ін�?ай містыкі.

Часам у кніжцы трапляліся незразумелыя словы: “разынкі”, “пацеркі”. Здагадацца з кантэксту немагчыма, слоўніка няма, бабуля такіх слоў не ведае, па тэлебачанню іх не пачуе�?. Таму “разынкі” ўяўляліся мне кавалачкамі нарэзанага салодкага яблыка — нават дакладны смак памятаю. Ці ж я ведаў, �?то гэта звычайны савецкі “ізюм” — якога можна было накалупаць з кексаў па 16 капеек! Ізюм з кексаў, дарэчы, быў значна смачней�?ы за “развясны”, у якім, акрамя костак і сучкоў, было поўна пяску, �?то хрусцеў на зубах. Ці варта з-за такога сумніўнага ласунку вылазіць з цёплага тандыру? Я б не палез.

Вось некалькі самых цікавых казак. Дзеля поўнага эфекту, раю чытаць пад армянскую ж музыку. Да гісторыі аб паляўнічым Пурто прапаную трэк gevorg dabaghyan “vorskan akhper” (ambiont rmx) — калі не памыляюся, “vorskan akhper” па-армянску як раз значыць “братка паляўнічы”.

Наконец-то разыскал книжку “Сказания о доблестных, влюблённых и мудрых” (Антология классической малайской прозы).

�?скал, чтоб перечитать “Корону Царей” Бухари аль-Джаухари, отрывок из которой когда-то так запомнился, что в особенные моменты эти строчки сами “всплывают” и их хочется повторять, как мантру…[Флэ�?ка с этим отрывком]

Хоро�?ее объяснение такого эффекта есть в предисловии к сборнику.

Далей »

Некалькі цікавых артыкулаў з папкі са старымі газетамі, у якой я нядаўна ужо вёў “археалагічныя раскопкі”:

Белыя плямы мінулага — чорныя плямы будучыні

Зусім сакрэтна. Усім акружкомам і райкомам КП(б)Б.

… У мэтах ра�?учага падрыву ўплыву кулацтва на паасобныя пласты бядняцка-серадняцкіх мас … павінны быць прыняты ў адносінах кулакоў наступныя меры:

а) пер�?ая катэгорыя — гэта контр-рэволюцыйны кулацкі актыў — павінен быць немедлена ліквідаваны �?ляхам заключэння ў конц. лягеры. …

Беларускі нацыяналізм. Ці ёсць ён?

… з дакладной запіскі сакратара ЦК КП(б)Б, 21.11.1938:

“… Наиболее крупную контрреволюционную, националистическую работу провёл союз “советских” писателей Белоруссии, идейно возглавляемый всегда десятком профа�?истских писателей (в том числе известные Янка Купала и Якуб Колас) … Янка Купала пустил крылатое выражение: “пока живе мова, живе народ”…

�?х нужно или арестовать, или, учитывая обстановку, принять, поговорить открыто, показать, нам известны все их “о�?ибки”…”

Призрак Великого Княжества Литовского

Наполеон не присоединил Литву к герцогству Вар�?авскому, проигнорировав просьбы польского Сейма.

Княжество Литовское было создано на территории Виленской, Гродненской, Минской губерний и Белостокской области.

У Белтэлекомаўскім інтэрнэт-”кафэ”, дзе паважныя цёткі лянотна адказваюць па тэлефоне “Алё.. �?нтырнет. Што вы хацели?” і ўпарта мармычуць не�?та на неразборлівай трасянцы дабраду�?ным і хітраватым афрыканцам і разгубленым �?ры-ланкійцам, я пісаў ліст свайму хостынг-правайдэру. Але замест яго е-мэйла у адрасны радок уставілася не�?та ін�?ае — нейкі доўгі тэкст на ангельскім. Гэта тое, �?то засталося ў “буферы абмену” ад папярэдняга наведвальніка — пэўна, аднаго з гэтых студэнтаў-нігерыйцаў, якія, пачуў�?ы рэп з праязджаючага “чорнага бумера”, пачынаюць танчыць хіп-хоп.

): One day a father of a very wealthy family took his son on a trip to the country with the firm purpose of showing his son how poor people can be. They spent a couple of days and nights on the farm of what would be considered a very poor family. On their return from their trip, the father asked his son, “How was the trip?” “It was great, Dad.” “Did you see how poor people can be?” the father asked. “Oh Yeah” said the son. “So what did you learn from the trip?” asked the father. The son answered, “I saw that we have one dog and they had four. We have a pool that reaches to the middle of our garden and they have a creek that has no end. We have imported lanterns in our garden and they have the stars at night. Our patio reaches to the front yard and they have the whole horizon.

Неуклонно укрепляется братская дружба всех народов на�?ей многонациональной родины… �?нтенсивное экономическое и социальное развитие каждой из на�?их республик ускоряет процесс их всестороннего сближения. Происходит расцвет и взаимообогащение национальных культур, формирование культуры единого советского народа — новой социальной и интернациональной общности. Этот процесс идет у нас так, как он и должен идти при социализме: на основе равенства, братского сотрудничества и добровольности.

�?з доклада Генерального секретаря ЦК КПСС товарища Л. �?. Брежнева

Далей »

“Магистральный путь развития человества определяют мировая социалистическая система, международный рабочий класс, все революционные силы”
из итогового документа Международного совещания
комммунистических и рабочих партий. Москва, 1969 г.

Далей »

Любопытные сведения о Могилёвщине есть в воспоминаниях Павлины Меделки — музы и первой любви поэта Янки Купалы.

В 1925 году П.Меделка вернулась в родную Беларусь из-за границы, где провела около четырёх лет. Как педагога с боль�?им стажем её направили работать в Климовичский окружной отдел образования.

…Я часто заглядывала в Окрздрав и наблюдала за работой его заведующей. Однажды при�?ли 5-6 молодых деву�?ек, лет по 16-18.

— Ну, идите, идите, пта�?ечки! Расскажите, как это у вас получилось, — пригласила их Анна Валерьяновна в отдельную комнату. Поговорив с ними, вы�?ла взволнованая и расстроенная. — Ну что же мне с ними делать? Придётся разре�?ить им аборт сделать. Жалко девчат.

Оказывается в одной деревне проходила вечеринка. Разогрев�?ись от танцев и самогона, парни начали приставать к деву�?кам, втолковывая им, что после революции хранить девственность — это буржуазные предрассудки, что если они не согласятся, то все будут глядеть на них, как на кулацкое отродье, и не быть им комсомолками. �? вот все эти девчата в один вечер и забеременели.

В фонде ЦК КП(б)Б сохранилась докладная записка инспектора который проверял ту самую Калининскую парторганизацию в 1924 году:

…Недавно выяснилось, что один секретарь комсомольской ячейки принимал в комсомол только тех крестьянских деву�?ек, которые ему отдавались и этим доказывали свой “немещанский” взгляд на половой вопрос. Пятерых он таким образом обманул и четверых исключил из КСМ

�?.Курков, �?.Пу�?кин “Могилёвщина: легенды, события, люди”, 2004

Znaišoū cikavuju knižku — reprint vydannia 1918 hodu. Zrabiū PDF

1024 x 768

Здравствуйте дорогие брежневцы борцы с алкогольными агрогородками кукурузных полей и торсионных пространств математики Минковского и Минского метрополитена, чей политес и политобозреватели оборзели борзыми щенками, котятами и львицами, которые отдыхают 20 часов в сутки, в недели и месяцы славные славного года славного века славной земли нашей кормилицы и няни Арины Аккордеоновны, любительницы аргентинских танго, которые вообще-то играют на бандонеонах буэносайресские мачо, обращающиеся друг к другу “Че!”, как Че Гевара, Че Бурашка, Че Реповец, Че Лябинск лабильно-везикулярный, сердечно-сосудистый, слоистый и пористый

Далей »

Маленькая грампластинка, показанная на снимке, несет на себе на треть более продолжительную запись, чем стоящая рядом пластинка формата «гигант». Запись сделана лучом лазера на матрице, с которой можно затем напечатать боль�?ое количество копий.

Считывание ведется в специальном проигрывателе, также показанном на снимке, с помощью тонко сфокусированного лазерного луча. Качество звучания улуч�?ено по сравнению с электромеханической записью; запись не боится пыли, царапин и отпечатков пальцев, так как она покрыта прозрачным защитным слоем, принимающим на себя все повреждения, а луч лазера точно сфокусирован на рабочем слое пластинки.

�?нженеры голландской фирмы «Филипс», предложив�?ие новую систему записи, пока не могут сказать, войдет ли она в �?ирокое употребление. Ведь сейчас в мире накоплено около трех миллиардов пластинок, записанных традиционным способом, и около 200 миллионов проигрывателей для них.

“Наука и Жизнь” № 9, 1979 via “Hobby” № 9, 1979

Прилагаемая гравюра изображает весьма остроумное видоизменение известного фонографа Эдисона, пред которым имеет следующие преимущества: фонограф очень дорог и достать его у нас весьма трудно; для демонстрации в учебных заведениях фонограф Эдисона неудобен, так как все главные части закрыты.

С этой целью фирмы физико-механиков Макса Коля в Хемнице и Трындина сыновей в Москве выпустили в продажу новый аппарат, имеющий назначение заменить фонограф и отличающийся де�?евизной. Этот аппарат — Граммофон Берлинера, предназначенный главным образом для физических кабинетов учебных заведений.

В Граммофоне запись делается на круглых пластинках из каучука или мягкого металла; пластинка приводится в движение ручкой и системой колес, так что кончик записывающего �?тифтика (иглы) идет по спирали, описывая ряд кругов по окружности к центру (и наоборот). Если, вертя ручку, говорить в раструб рупора, то �?тифтик запи�?ет сказанное; если затем вертеть обратно, то аппарат повторит сказанное.

Вместе с аппаратом продается несколько кружков с готовыми фонограммами, воспроизводящими речь, пение, музыку на разных инструментах и т. д. Кружки эти очень прочны, так что могут служить для множества опытов, что составляет боль�?ое удобство для демонстрации учащимся. Цена аппарата также очень доступная: 35-40 рублей.

“Наука и жизнь” № 29, июль 1891 г.

Тюрки-кочевники давно переселялись в Великое Княжество Литовское, могущественное и обильное. Они присягали великому князю на верность. �?х наделяли землей, они женились на небогатых местных шляхтянках и — что очень важно — имели право воспитывать детей в магометанской вере. Язык потомки степняков утратили быстро, что и неудивительно: говорить ребенок учится у матери, матери же были местные.

�?менно татары сохранили в своих записях — китабах и хикаятах средневековый белорусский язык.

Л.Минц: “Сороктатар и не только это” // “Вокруг Света” 08`1991

Гл.таксама:

Кітабы — унікальная зьява ў беларускай мове //pravapis.org
Kitabs, the unique highlight of the Belarusian language //pravapis.org
Шэсьцьсот гадоў на беларускім возе (Татары ў Іўі ) // “Наша Ніва”